進化心理学で読み解く、大阪人に個人主義でストレートな「アメリカ人」のような人が多い理由

私たち人間は1人ぼっちだと孤独感や疎外感を感じるが、その反面、集団行動を強いられると面倒に感じ、自由気ままに、1人でやりたいことや好きなことに没頭したくもなる。 今回、そんな人間の本質に進化心理学で迫り、左派と右派、女性と男性、集団主義と個人主義など、ヒトとその社会を「つながり」と「自主性」という2つの欲求の綱引きで説明するとともに、現代人の不幸の原因はこの2つの欲求のバランスの崩れにあると指摘する『誰かと一緒にいたいけど、1人になりたい:つながりと自主性の進化心理学』について、明治大学情報コミュニケーション学部教授で認知科学が専門の石川幹人氏に話を聞いた。前編に引き続いてお届けする。

■日本人はなぜ「集団先行」なのか 　日本は集団主義と言われますが、私は「集団先行」だと考えています。まずみんなが集団に向いていて、集団が得意な人はそこでうまくやっていく道がありますし、一人でやりたい人は、そういう生き方を許してくれる集団を探すことになります。 　今はフリーランスなどでやっていけますが、昔なら、ホンダ技研のように、社長が「今はうまくいかなくても10年やってみなさい」と言えばやらせてもらえるという環境がありました。

　つまり、最初に組織を作り、そのメンバーになることによって安心を得て、みんなと協力しながら集団を盛り立てて、集団に利益が上がることで自分にも利益が返ってくる。まさしく狩猟採集時代にやっていた行動傾向を、日本人はそのまま追求しているということになります。 　学生に話を聞くと、必修単位を取るためにみんなで協力する必要のある学部はコミュニティが強いけれど、自由に自分のやりたいように単位を取れる学部では、友達を作りづらいようです。自主性優位のために、つながりを作れない学生が増えてしまうんですね。

　そもそも人間は、生まれた場所にすでに集団が存在していて、そこに組み入れられる歴史がありましたから、自分で集団を探すという本能が備わっていないとも言えます。 　しかし、今の文明の中では、自分に合った集団を探すことが要求されていて、それを無理にでも作らなければならない時代になっているのです。「集団先行」の日本人には、そうした「就活」はつらいのです。 ■大阪人はなぜアメリカ人に近いのか 　日本人でも違いはあります。例えば、大阪の人はアメリカ人に近いと言えます。個人主義でストレート、「自分はこう考える」という風土を強く感じます。

　これは商業の発展が関係しています。大阪は商人の街です。商売というのは、誠実にあるがままのことを言うほうが、より高い価値につながります。嘘をついてしまうと、バレた時に二度と取引してもらえなくなる。だから、オープンにして信頼を勝ち取り、妥当な値付けで長期的な関係を築くほうがよいのです。 　商人は地方より都市のほうが多く、都市の人の方がオープンです。田舎の場合、みんなで田植えをするなど協力関係が非常に大事で、表面的にうまくやれてさえいれば自分にも利益があるために、関係性を壊すようなことは黙っておく傾向が強いのです。

　大阪の松下電器(現パナソニック)が強いのも商人由来だからでしょう。組織が大きくなっても、本社のルールを外れることが起きない仕組みを作っている企業でもあります。 　松下幸之助は「人間は不正をするものだ」という前提を持つ経営者でしたが、実は、生物も同じです。ズルをすれば、エネルギーを消耗せずに生き延びることができます。ハイエナのように、他の動物が捕ったものを横取りするほうが楽なのですから、人間の中にもそういう人たちが現れるのは当たり前です。それをどう防ぐかを、仕組みの中に入れておく必要があるのです。

　日本の集団社会は、特に個人の不正に対しては非常に敏感で、「掟破りは誰だ」と常にアンテナを張っています。だからこそ集団を守ることができるわけです。進化心理学分野では、こうした心理の仕組みを「裏切り者検出モジュール」と呼んでいます。 　一方、アメリカ人は、隣りの人がなにかやっていても「ドント・ケア」と気にしないため、不正がはびこりやすい社会でもあります。 ■アメリカ人は「この指止まれ」で集団を作る 　アメリカ人の場合は、目的を掲げて「この指止まれ」で集団を作ります。そして、参加する人に「こういう目的だけど、OKですか？」と確認するのですが、ここで重要になるのが「コミット」という単語です。

　その目的に向かって責任を持ち、人生のある程度を捧げるというような意味ですが、それがイヤになった人が出てくると、「あなたはコミットしてる？」と問い直し、コミットしていないことがわかると「バイバイ」となります。 　それは集団にいられなくなるプレッシャーでもありますが、本人にとっては、そのほうが転職もできるし楽なのです。しかし、日本ではパワハラになります。会社としては辞めて欲しい。でもそれができないので、本人はただ士気を下げる存在になってしまう。それが今、日本の企業を蝕んでいる状態とも言えます。

　コミットしている人だけでチームを組んで、一生懸命やれるという点は、アメリカの強みです。だからこそ、新しい分野にどんどん進出できるのです。 　ただアメリカ人には、アメリカ人の寂しさも感じます。日本人のような依存する集団がないために、普段の他者とのつながりが低いのです。だからこそ、家庭というつながりや、教会で神に見守られることを求めているように思います。アメリカのキリスト教は、強力なコミュニティなのです。

　アメリカ人は、批判に対してものすごく強いところもあります。コテンパンに敗れても、自分は神の恵みを受けているという支えがありますし、非を認めて悔い改めれば、神はまた歓迎してくれるという文化があるために、間違いや失敗は悪いことではないのです。 　またアメリカの場合、提案は、相手のためにするものです。一方、日本で誰かに「もうちょっとこうしたら？」と提案すると、批判しているように受け取られて、関係が悪くなってしまいます。

　たとえ提案したことがうまくいってもいかなくても、「提案を受け入れた君の判断だ」となるのがアメリカですが、日本の場合は、その後どうなったのかを返さなければならないという相互関係文化があるために、他者への提案は気軽にできません。 ■「集団主義・個人主義」では日米の違いは説明できない 　パイオニア精神の高さは、アメリカ的な心理です。そもそもアメリカは、イギリスから移住した挑戦的な人々だけで始まった国ですから、遺伝子プールの起源そのものが日本人とは違うのでしょう。

　しかし、日本人もアメリカへ行けば、すごく挑戦的になることがあります。環境が人を作るからです。いろんな心を持っていて、環境によって使い分けているのです。 　いろいろな国で、産業の在り方とビジネスにおける人間関係の流動性などの指標を掛け合わせて分析すると、他者をどのように信頼するかという心理アンケートの結果と非常によく一致することもわかっています。 　実は、見知らぬ人を助ける頻度は、アメリカ人のほうが高いのです。日本は集団主義と言われるのに、なぜ助けないのか。見知らぬ人を「集団外の人」と思うからです。旧来の「集団主義」と「個人主義」という理解では、こうした違いをうまく説明できませんでした。

　しかし今では、関係流動性の非常に高いアメリカと、非常に低い日本という違いから、日米の文化差を学術的にかなりクリアに説明できるようになっています。 アメリカは「個人先行」で、個人の利益を追求する過程で必要な集団を自主的に形成する、日本は「集団先行」で、集団からもたらされる利益をあてにして人的つながりを保つので、関係流動性が低下しやすい。大阪は商人の街で流動性が高く、日本の中でもアメリカ的要素が強いということです。

　(構成:泉美木蘭)