結婚や家族はリスク…自由な人生を邪魔されたくない「選択的シングル」「ソロ」を選ぶ人が陥る「進歩的思想のワナ」

「ひとは幸福になるために生きているけれど、幸福になるためにデザインされていない」と提起する作家の橘玲氏。 多くの人は自分が幸せな人生を送っているかどうかにひとかたならぬ関心を寄せ、昨日より今日、今日より明日は幸せになれるよう努力を重ねる。 しかし、われわれが考える「幸福観」は根本的に間違っているのではないかというのだ。 このたび橘氏が解説を担当した書籍『幸福についての世界でいちばん冷酷なお知らせ』でも「意識的に幸せになろうとしてもムリである」と書かれている。

本書を上梓したのは韓国の進化心理学者であり、幸福研究の世界的な第一人者であるソ・ウングク氏。 橘氏とソ氏が意見を交わした書簡連載、最終回をお届けします。 第1回はこちら。 第2回はこちら。 ■「ソロ」の人生を選ぶひとたち 　橘玲より　ソ・ウングクさまへ 　旧石器時代の閉鎖的なムラ社会で進化してきた人類は、共同体のなかでの評判やステイタスを過度に気にする一方で、家族や友人などとのつながりから幸福を感じるように進化したという進化心理学の説明は説得力があります。

　しかしその一方で、とりわけ第2次世界大戦が終わった1960年代以降(韓国では1987年の民主化以降でしょうか)、「自分らしく生きることは素晴らしい」というリベラルの価値観が支配的になり、地域や宗教などの伝統的な共同体は「自由な人生」の障害と見なされて解体していきました。 　そしていま、欧米や日本・韓国などで家族をもたない(結婚しない)ソロを選ぶひとたちが増えています。 　行動経済学者のピーター・マグロウは『「ソロ」という選択　自分だけの特別な人生を築く』(江口泰子訳/青土社)でソロとシングルを区別し、シングルを「いまは独り身だが、いずれ結婚して家族をもちたいと思っている」こと、ソロを「家族や恋人のような濃密な人間関係は自己実現を妨げるとして、自覚的に独身を選択する」ことと定義しています。

■「自分らしさ」と「絆」の狭間で 　このままリベラル化が進み、「自分らしく生きる」を最大化しようとするならば、必然的にソロ化が進み、人間関係は固定的なものから、流動的なアドホックなものに変わっていくのではないかと思います。世界中を旅しながら、リモートワークで収入を得て、その場かぎりの人間関係を楽しむノマドライフはその典型でしょう。 　これに対して「(伝統的な)共同体の復活」を説くポスト・リベラルもいますが、とてつもなくゆたかで平和な社会では、共同体がかつてのような魅力をもつことはないと思います。しかしそれでも、わたしたちは他者とのつながりや絆から幸福感を得るしかないとすると、これからの社会はどうなっていくのでしょうか。ぜひソさんのご意見を聞いてみたいと思います。

　ソ・ウングクより　橘玲さまへ 　逆説的ではありますが、豊かさと科学の発展によって、人間はより孤立する可能性が生じました。 　ホモ・サピエンスが他者を通じて幸福感を得る理由は、実のところ利己的な必要性によるものでした。他者を通じて生存の必需品(食糧と保護)を調達していたからですが、現代文明は1人で自足できる環境をつくり出しました。 　極端にいえば、お金さえあれば友人がいなくても問題ないという考えを助長し、他者への関心を減らしかねない状況を生んでいると見ています。

■人生でもっとも大切な「ゆるいつながり」 　しかし、幸福の観点から見れば、これは近視眼的な罠のような思考だといえます。幸福感をつくり出す私たちの脳は、今なお洞窟生活の原理で動いているからです。 　表層的な変化の底にある、人間本来の生の原理は大きく変わっていません。現在においても、もっとも科学が発展した国(たとえばアメリカ)の成人人口における死亡要因の第1位は社会的孤立です(1人で暮らすと病気に対してより脆弱になり、回復も難しくなります)。

　人にとってもっとも必要なのは「人」であり、この刺激こそが今も幸福のランプを点灯させます。日本や韓国のような極めて家族中心的な文化が抱える社会的弱点の1つは、狭い人間関係(家族、親族、ごく少数の友人)の外側にいる人々と、新たに信頼関係を築き維持していくことを難しく感じる点にあります。 　しかし、こうした「ゆるいつながり(weak ties)」が幸福にとって決定的に重要であることを、近年の多くの論文が示しています。

　1人で生きることには長所も短所もあります。しかし、たとえシングルライフを選択したとしても、絶え間なく社会的な交流を維持し続けること。その方法は人や状況によって異なりますが、決して欠かすことはできません。